2022/2023

Martin Saar, Dr. phil.

Professor für Sozialphilosophie

Goethe-Universität Frankfurt am Main

Geboren 1970 in Tübingen, Deutschland
Studium der Philosophie, Psychologie und Volkswirtschaftslehre an der Freien Universität Berlin und der New School for Social Research

Arbeitsvorhaben

Zeigen, was wirklich ist. Kritische Theorie nach der ontologischen Wende

Ein neuer Blick auf die Tradition und auf die Zukunft der „Kritischen Theorie“, verstanden in der Bedeutung der kritischen Gesellschaftstheorie der Frankfurter Schule, soll einige übliche Perspektiven vermeiden und einige neue Akzente setzen. In der derzeitigen Rezeption wird dieser Theoriezusammenhang in erster Linie entweder als Methodologie der Sozialforschung oder als eine Sozialphilosophie der Legitimität und Normativität, d. h. als Suche nach den empirischen oder kriterialen Grundlagen einer Gesellschaftskritik überhaupt, verstanden. Weniger sichtbar werden so einerseits die methodologische und systematische Pluralität im Innern dieses gar nicht so kohärenten interdisziplinären Paradigmas und andererseits der Anspruch, eine substanzielle Theorie sozialer Wirklichkeit zu liefern, d. h. aufzuzeigen, welche Kräfte und Mächte das soziale Leben einer Gesellschaft (oder auch: ihr „Sein“) faktisch bestimmen. Dieser Anspruch bleibt ebenso zeitgemäß und dringlich, wie er methodisch und systematisch schwierig einzulösen ist. Überlegungen dazu, wie sich in einem solchen Rahmen soziale Wirklichkeit beschreiben, analysieren und kritisieren lässt und was hier genau „wirklich“ heißt, stehen im Zentrum des Projekts. Dazu wird die gegenwärtige Kritische Theorie auch in Verbindung und Dialog mit neueren Perspektiven gebracht, die ihr scheinbar fernstehen und die mit der These eines material oder ontological turn in den Sozialwissenschaften verbunden sind. An den beiden thematischen Feldern Demokratie (als politische Existenzweise) und Ökologie (als naturale Existenzbedingung) soll sich die Aussagekraft und Leistungsfähigkeit des Ansatzes in dieser rekonstruierten Form exemplarisch bewähren.

Lektüreempfehlung

Saar, Martin. Genealogie als Kritik: Geschichte und Theorie des Subjekts nach Nietzsche und Foucault. Frankfurt/Main: Campus, 2007.
–. Immanenz der Macht: Politische Theorie nach Spinoza. Berlin: Suhrkamp, 2013.
–. „Ordnung – Praxis – Subjekt. Oder: Was ist Sozialphilosophie?“ WestEnd. Neue Zeitschrift für Sozialforschung, Nr. 2 (2019): 161–174.

Dienstagskolloquium, 28.02.2023

Ontologie und Kritische Theorie

Die Frage der Ontologie (d.h. der Lehre von dem, was ist) hat im Zuge des jüngst ausgerufenen „material“ oder „ontological turn“ in den Geistes- und Sozialwissenschaften auf überraschende Weise Bedeutung erlangt. Historisch gesehen ist die Abneigung der Kritischen Theorie (im engeren Sinne des Projekts einer kritischen Gesellschaftstheorie im Zusammenhang der Frankfurter Schule) gegenüber der Ontologie als Denkform gut dokumentiert. Und selbst in der Gegenwart suchen die meisten prominenteren Protagonistinnen und Protagonisten dieser Tradition die Auseinandersetzung mit den neueren Theorieentwicklungen rings um die Themen Materialität und Natur oft nicht, obwohl sie ja die grundlegenden Problemstellungen der kritischen Sozialtheorie berühren: Macht, Herrschaft, Praktiken, Institutionen und die Dynamiken und Grenzen des Sozialen. Einige Überlegungen zu Methode und Kritik in stärker ontologischen Konzeptionen von Politik und Gesellschaft und ihre Beziehung zum Programm der Kritischen Theorie sollen zu dieser laufenden Debatte beitragen, die auf den ersten Blick etwas abstrakt (und im schlechten Sinn fachphilosophisch) wirken könnte, die aber einige ernsthafte Implikationen für die Frage danach hat, mit welchen Begriffen wir heute unsere Welt verstehen können.